KONSEP JIHAD DALAM ISLAM: SUATU KAJIAN ANALISIS KANDUNGAN TEKS BERKENAAN FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI SALAH FAHAM TERHADAPNYA (The Concept of Jihad in Islam: A Textual Content Analysis on the Factors Influencing Misunderstandings About It)

Izham Hakimi Redzan, Muhammad Hilmi Jalil, Mohd Hidayat Mahadi, Mariyam Benhaddou

Abstract


ABSTRAK

Artikel ini membincangkan pemahaman terhadap konsep jihad serta faktor-faktor yang menyumbang kepada salah tafsir terhadap konsep tersebut. Kajian ini menggunakan kaedah analisis kualitatif deskriptif melalui pendekatan induktif bagi menganalisis data dokumentasi dengan penekanan khusus terhadap penyelidikan berbentuk korelasi. Antara faktor utama yang menyebabkan Islam disalahertikan sebagai agama yang mempromosikan keganasan ialah penyalahgunaan nama Islam oleh kumpulan ekstremis dalam melaksanakan aktiviti keganasan. Artikel ini turut mengkritik segelintir pihak yang menyalahgunakan istilah jihad demi kepentingan peribadi, yang secara jelas bertentangan dengan ajaran sebenar Islam. Selain itu, artikel ini menekankan bahawa Islam adalah agama yang menjunjung kedamaian dan keharmonian, sebagaimana yang digariskan dalam al-Quran dan Hadis. Dapatan kajian menunjukkan bahawa golongan ekstremis ini mempunyai pemahaman yang cetek dan literal terhadap nas-nas syariat, serta jauh menyimpang daripada kerangka pemahaman perundangan Islam yang sebenar.

ABSTARCT

This article discusses the understanding of the concept of jihad and the factors that contribute to its misinterpretation. The study employs a descriptive qualitative analysis using an inductive approach to examine documentary data, with a particular focus on correlational research. One of the main factors leading to the misconception that Islam promotes violence is the misuse of the name of Islam by extremist groups in carrying out acts of terrorism. This article also critiques certain individuals who exploit the term jihad for personal gain, which clearly contradicts the true teachings of Islam. Furthermore, the article emphasizes that Islam is a religion that upholds peace and harmony, as outlined in the Qur’an and Hadith. The findings of the study reveal that these extremist groups possess a shallow and literal understanding of the scriptural texts and deviate significantly from the true framework of Islamic legal interpretation.


Full Text:

PDF

References


Abdul Karīm bin Hawāzin al-Qushairī, Laṭāif al-Ishārāt, Taḥqīq: Ibrahim al-Basyūni. Mesir: al-Hai‘ah al-Miṣriyyah al-‘Āmmah.

Abū ‘Īsā Muhammad bin ‘Īsā bin Saurah at-Tirmīzī. 1998. Sunan al-Tirmīzī, Bashshār ‘Awwād Maʿrūf. Beirut: Dar al-Gharb al-Islamī.

Abu Abdillah al-Ḥākim an-Naisābūrī. 1990. al-Mustadrak ‘alā al-Ṣaḥīḥain, Mustafa Abdul Qadir ‘Aṭā. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Abu Daud, Sulaiman bin al-Ash‘ath al-Sijistānī. 2009. Sunan Abī Daud, Shuaib al-Arna’ūt. Beirut: Dār ar-Risālah al-‘Alamiyyah.

Abu Isḥāq as-Shātibī. 2017. al-Muwāfaqāt.Taḥqīq: Dr. Al-Ḥusain Ait Sa‘īd. Maghribi: Manshūrāt al-Bashīr Bin‘aṭiyyah.

Abū Ja‘far Muhammad bin Jarīr al-Tabārī. 2001. Jāmi‘ al-Bayān ‘an Ta’wīl al-Qur’ān, Taḥqīq: Abdullah bin Abdul Muhsin at-Turkī. Saudi: Dār Hajr li at-Ṭibā ‘ah wa an-Nashr wa at-Tawzī‘ wa al-I‘lān.

Abū Ja‘far Muhammad bin Jarīr at-Tabārī. 1967. Tārikh al-Tabārī. 2nd ed. Beirut: Dār at-Turāth.

Abū Nuʻaīm al-Aṣbahānī. 1974. Ḥilyat al-Awliyāʼ wa Ṭabaqāt al-Aṣfiyāʼ. Mesir: Dār al-Saʻādah.

Ahmad al-Tayyib. 2019. Mafhūm al-Jihad fī al-Islām. Emiriah Arab Bersatu: Majlis al-Hukamā’ al-Muslimīn.

Aḥmad bin Hanbal. 2001. al-Musnad. Cetakan Pertama. Beirut: Muʼassasah al-Risālah.

Aḥmad ibn al-Ṣiddīq al-Ghumārī. 1347. al-Murshid al-Mubdī li Fasād Taʻn Ibn Khaldūn fī Aḥādīth al-Mahdī. Damascus: Maktabat al-Taraqqī.

Ahmad Zarrūq. 2006. ‘Uddah al-Murīd al-Ṣādiq, Taḥqīq: aṣ-Ṣādiq bin Abdurrahmān al-Gharyānī. Beirut: Dār Ibnu Ḥazm.

Al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʿīl. 1987. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2nd ed, Mustafa Dīb al-Bughā. Beirut: Dār Ibnu al-Kathīr.

Ali Jum‘ah. 2024. 40 Hadis Imam Nawāwī -Sebuah Huraian untuk Dunia Semasa, Lajnah Penterjemahan Akedemi Pemikiran Turāth al-Mustanīr, Malaysia: IBDF Ihham Snd. Bhd.

Ali Juma‘ah. 2007. al-Jihād fī al-Islām. Mesir: Nahḍah Miṣr li at- ṭib ā‘ah wa Nashr wa at-Tauzī‘.

At-Ṭabarānī, Sulaiman bin Ahmad bin Ayyub. 1994. al-Mu‘jam al-Kabīr. 2nd ed, Hamdi bin Abdul Majid. Riyadh: Dār aṣ- Ṣumai‘ī.

Fakhruddīn ar-R āzī. 1906. Mafātīḥ al-Gaib. Mesir: al-Matba‘āh al-‘Āmirah.

Ibnu al-Qudāmah. 1968. al-Mughnī. Kaherah: Maktabah al-Qāhirah.

Ibnu Mājah, Muhammad bin Yazid al-Qazwīnī. 2009. Sunan Ibn Mājah, ed. Shuaib al-Arna’ūt. Beirut: Dār ar-Risālah al-‘Alamiyyah.

Izham Hakimi Redzan. 2023. Syarh At-Talqin by Imam Abu Muhammad Abdullah Bin Ali Al-Mazari [d. 536H] -Jihād-Udḥiyyah-‘Aqīqah-Ṣaīd-Salam Awwal-Ṣarf-Murābaḥah-Istibrā- Taqdīm wa Taḥqīq. Unpublished tesis, Supervision: Prof. Abdel Hamid Achak, Universiti Al-Quaraouiyine, Institut Dar El-Hadith El-Hassania, Maghribi.

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).t.th. Jihad dan konsepnya. chromeextension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.islam.gov.my/images/ePenerbitan/jihad_dan_ konsepnya.pdf. [18/06/2024].

Kamarul Azmi Jasmi. 2012. Metodologi pengumpulan data dalam penyelidikan kualitatif. Dalam kursus Penyelidikan Kualitatif Siri 1 2012, Anjuran Institut Pendidikan Guru Malaysia Kampus Temenggung Ibrahim. Puteri Resort Melaka, 28-29 Mac.

Mohamad Sabri Haron,. 2017. Wealth protection in the context of Maqasid Syariah: Malaysia’s role in realizing the concept of economic jihad. Jurnal Hadhari Edisi Khas (2017): 143-155.

Mohamed Nawab Mohamed Osman & Aida Arosoaie. 2018. Jihad in the bastion of “moderation”: Understanding the Threat of ISIS in Malaysia. Asian Security 16 (1): 1-14. DOI: https://doi. org/10.1080/14799855.2018.1470508.

Muhammad bin Ahmad bin ‘Arafah Ad-Dusūkī al-Mālikī. t. th. Hashiyah Ad-Dusūkī ‘Alā As-Sharh al-Kabīr. Beirut: Dār Fikr.

Munaẓẓamah al-Ta‘āwun al-Islāmi-Majma‘ al-Fiqh al-Islāmī ad-Daulī. 2021. Qarār bisha’ni Jihād aṭ-Ṭalab dan Jihad ad-Daf‘. https://iifa-aifi.org/ar/3979.html [21 Mei 2024].

Murtaḍā az-Zabīdī. t.th. Tāj al-‘Arūs min Jawāir al-Qāmūs. Damsyik: Dār al-Hidāyah.

Muṣtafā bin Ḥamzah. 2010. at-Ta’ṣīl al-Shar‘ī li at-Ta‘āmul ma‘a ghair al-Muslimīn. Maghribi: Majallah al-Majlis.

Sheikh Ahmad al-Tayyib. 2016. Jihād al-Talab, al-Halaqah 15. https://www.youtube.com/watch?v=ov9MGViQDuo [22 Mei 2024].

Sheikh Maulūd al-Sarirī. 2023. Jihād ad-Daf‘ Hukmuhu Wa Ṭuruquhu Wa Ba‘ḍu Shurūṭihī, Halaqah ke 627 daripada Sharahan kitab Mukhtaṣār al-Khalīl. https://www.youtube.com/watch?v=YTHAqDIQ5RE [14 Jun 2024].

Syaidatun Nazirah Abu Zahrin, Radin Anis Adlina Radin Hasbani, Mohamad Sabri Haron. 2020. The Relationship Between Love for Humanity and Economic Jihad. Jurnal Hadhari 12 (2): 93 - 105.




DOI: http://dx.doi.org/10.17576/JH-2025-1702-06

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


  ISSN: 1985-6830

eISSN: 2550-2271

JURNAL HADHARI: AN INTERNATIONAL JOURNAL
Institut Islam Hadhari
Universiti Kebangsaan Malaysia
43600 UKM Bangi
Selangor, MALAYSIA.


Phone: +603-8921 7187/7176/6994
Fax: +603-8921 6990
Email: jhadhari@ukm.edu.my

Web: ejournals.ukm.my/jhadhari