THE HUMAN SOUL BASED ON THE OPINION OF FAKHR AL-DIN AL-RAZI

Abstract

ABSTRAK

Jiwa adalah rahsia Allah dalam penciptaan dan tanda-tandanya    terhadap hambanya. Dialah sumber pelbagai maklumat yang tidak ternilai serta penyumbang pemikiran  yang jelas tanpa keraguan  tetapi ia dikaburi  dengan  kesangsian.  Maka, wujudlah  pelbagai  persepsi  yang  berbeza terhadap permasalahan jiwa. Oleh itu, wujud jurang perbezaan di antara jiwa dan roh serta di situ jugalah ada yang berpendapat  kedua-duanya  adalah sama sehingga  falsafah   dan yang berpegangan agama dahulu. Jiwa ini dipengaruhi oleh tindakan akal manusia. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan nama bagi akal di antara pegangan dan pelbagai ahli cendekiawan  tetapi ia lebih tertumpu  pada jasad berbanding  dengan  jiwa. Ini kerana  jasad  adalah  suatu  benda  yang  boleh  dirasai  dan disentuh  manakala  jiwa pula  adalah  sesuatu  yang tidak  boleh  disentuh  dan  dirasai.  Ini  disebabkan  jiwa adalah   benda ghaib (abstrak). Kewujudan perasaan memerlukan   kesungguhan sehingga  kita  merasai  akan  perasaan  tersebut  apabila  diluahkan. Bagi  mengenal pasti masalah perasaan tersebut setelah diluahkan, maka kita mampu untuk menanganinya. Kertas ini    menjelaskan definisi jiwa yang telah dipertanggungjawabkan. Dari  sudut  ini,  manusia  akan lebih  cenderung  ke  arah akhlak baik setelah bermuhasabah dan berusaha ke arah perlakuan yang baik sejajar dengan falsafah akhlak Islam bukan seperti yang diperkatakan orang-orang barat bahawa falsafah Yunani yang ditulis dalam Bahasa Arab. Bagi mencapai objektif ini, penggunaan kaedah analisis terperinci dan perbandingan digunakan. Manakala dari persepsi  Fakhr  al-Din  al-Razi,  ada beberapa  hujah yang  membuktikan  kewujudan jiwa manusia dalam bukunya; Khalifun al-Fikrah al-Yunaniyah. Musnahnya jiwa manusia ketika mati kerana bertentangan dengan akidah Islam, maka jiwa dalam perspektif Islam adalah bersifat kekal dan tidak musnah.

ABSTRACT

Human soul is the mystery of God's creation and His divine verse in the slaves, it is the source of knowledge and different information that is endless, it is also the source of  self-evident  ideas,  but  in  the  same time,  it is ambiguous and vague,  there  are different views on the issue of soul, there are those who differentiate between the soul and the spirit, and from there  the view  that saw they one thing,  even  in previous religions and ancient philosophies and primitive beliefs, we find the belief that the self is the object which represents the part of the human rational, and despite the different naming for this wise object between these different doctrines and schools of thought, however the emphasis is on the body more than the soul, perhaps because the body is the concrete physical material, while the soul is the mysterious and invisible part of human, so the sense of its existence needs to exercise a major effort to identify and address it, therefore we can access and get knowledge of it and its illness, so that we may cure these diseases and direct it to the right path of guidance. This paper clarify the meaning of soul, which is commissioned for responsible activities, through which tends  to the right  and better  ethics  after  the process  of accounting,  purifying  and direction,  to  emphasize  that  there  is  moral  philosophy  in  Islam,  and not  as  the Westerners  that it is a philosophy of Greek written  in Arabic, to reach out to this result the analytical descriptive method and the comparative method, have been used, and  arrived  at  the  result that al-Razi  came  with  several  evidences  to  prove  the existence  of  the human  soul,  al-Razi  opposed  the  Greek  ideas  of  the human  soul transience, which is contrary to Islamic faith, the soul in the Islamic religion have the status of eternity which is not transient.