SUMBANGAN DAN PERANAN SHAYKH SHAMS AL-DIN AL-SUMATERA’I TERHADAP PERKEMBANGAN ISLAM DI NUSANTARA (The Contribution and Role of Shaykh Shams al-Din al-Sumatera’i to the Development of Islam in Malay Archipelago)

Mohd Haidar Kamarzaman

Abstract


ABSTRAK
Aceh merupakan pusat penyebaran Islam terbesar di Nusantara sesudah kejatuhan kerajaan Melaka pada 1511 Masihi. Ini kerana Aceh menjadi pusat tumpuan perdagangan antarabangsa yang menghubungkan di antara beberapa negara Islam di Timur Tengah dengan kepulauan Nusantara. Di antara ulama yang memainkan peranan utama dalam menyebarkan dakwah Islam adalah Shaykh Shams alDīn al-Sumaterā’ī. Beliau telah menjadi QāÌī Mālik al-‘Ādil di sepanjang tiga pemerintahan Sultan di Aceh. Makalah ini menfokuskan untuk meneliti sumbangan dan peranan Shaykh Shams al-Dīn al-Sumaterā’ī dalam perkembangan Islam di Nusantara. Kajian ini menggunakan metode yang merangkumi pengumpulan data, analisis kandungan, analisis berasaskan sejarah, analisis perbandingan, dan metode induktif dan deduktif. Kajian ini menunjukkan bahawa Shaykh Shams al-Dīn alSumaterā’ī berjaya menyebarkan dakwah Islamnya melalui kedudukan politiknya dan juga karya-karyanya. Di antara sumbangan Shaykh Shams al-Dīn al-Sumaterā’ī terhadap dakwah Islam adalah merangkumi dua dimensi asas Islam iaitu akidah dan tasawwuf sama ada kepada masyarakat Nusantara mahupun negara yang berada di luar kepulauan Nusantara.

ABSTRACT
Aceh was the largest Islamic propagation center in Malay Archipelago after the fall of Malacca in 1511 AD. This was because Aceh had become the focal point of international trade that linked between some Muslim countries in the Middle East with the Malay Archipelago. Among the scholars who played a major role in spreading the message of Islam was Shaykh Shams al-Din al-Sumaterā’ī. He had been a QāÌī Mālik al-‛Ādil during the reign of the three Sultans of Aceh. This study focused on examining the contribution and role of Shaykh Shams al-Din al-Sumaterā’ī in the development of Islam in the Malay Archipelago. This study uses several methods which includes data collection, content analysis, historybased analysis, comparative analysis, and inductive and deductive methods.This study showed that Shaykh Shams al-Din al-Sumaterā’ī successfully propagated Islam through his political position and his works. Among the contributions of Shaykh Shams al-Din al-Sumaterā’ī is comprised of two basic dimensions, which is Theology and Sufism, disseminated either to the communities in Malay Archipelago or in other countries.


Full Text:

PDF

References


A. Hasjmy. 1976. Ruba’i Hamzah Fansuri, Karya Sastera Sufi Abad XVII. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

A. Hasjmy. 1977. 59 Tahun Aceh Merdeka di Bawah Pemerintahan Ratu. Jakarta: Bulan Bintang.

Abdul Aziz Dahlan. 1999. Penilaian Teologis atas Paham Wahdat al-Wujud (Kesatuan Wujud) Tuhan Alam Manusia dalam Tasawwuf Syamsuddin Sumatrani. Padang IAIN: Ib Press.

al-Attas, Muhammad Naquib. 1966. Raniri and the Wujudiyyah of 17th century Aceh. Singapore: Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society.

Azyumardi Azra. 1995. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Bandung: Penerbit Mizan.

Drewes & Voorhoeve. 1958. Adat Atjeh Reproduce in Facsimile From a Manuscript in the Indian Office Library. ‘S-Gravenhage: Nijjhoff-KITLV.

Hawash Abdullah. 1980. Perkembangan Ilmu Tasawuf dan Tokoh-Tokohnya di Nusantara. Surabaya: al-Ikhlas.

Ito Takeshi. 1984. The World of The Adat Aceh: A Historical Study of The Sultanate of Aceh. Tesis Doktor Falsafah. Australian National University.

Ito Takeshi. 1978. Why did Nuruddin ar-Raniri leave Aceh in 1054 A.H.? Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde. Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast

Asia. 134(4): 489-491.

Lancester, James. 1940. The voyages of Sir James Lancester to Brazil and the East Indies. Pnyt. Foster, Sir William. London: The Hakluyt Society.

Lombard, Denys. 1986. Kerajaan Aceh Jaman Sultan Iskandar Muda (1607-1636). Terj. Winarsih Arifin. Jakarta Balai Pustaka.

al-Raniri, Shaykh Nur al-Din. 1907. Bustan al-Salatīn. Dlm. Niemann. 1907. Bloemlezing uit Maleische Geschriften, II. ‘S Gravehage: Martinus Nijhoff.

al-Raniri, Shaykh Nur al-Din. 1978. Ma’ al-Hayāt Li Ahl al-Mamat. Dlm. Ahmad Daudy. 1978. Syeikh Nuruddin ar-Raniry: Sejarah, Karya dan Sanggahan Terhadap Wujudiyyah

di Aceh. Jakarta: Bulan Bintang.

al-Sumatera’i, Shams al-Din. t.th. a. Mira’at al-Mu’min. Cod. Or. 1700, University of Leiden.

al-Sumatera’i, Shams al-Din. t.th. b. Risalah Jawami‛ al-‛Amal. MSS 1556(A), Koleksi Arkib Perpustakaan Negara Malaysia.

al-Sumatera’i, Shams al-Din. t.th. c. Anwar al-Daqa’iq fī Kashf Asrar al-Raqa’iq. MSS 1556 (B), Koleksi Arkib Perpustakaan Negara Malaysia.

T. Iskandar (pnyt). 1966. Bustan al-Salatin. Bab 2. Fasal 3. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

T. Iskandar. 2001. Hikayat Aceh. Kuala Lumpur: Yayasan Karyawan.

Van Nieuwenhuijze, C. A. O. 1945. Samsu ‘L-Din Van Pasai: Bijdrage Tot De Kennis Der Sumatraansche Mystiek. Leiden: E. J. Brill.

Voorhoeve, P. 1951. Van en over Nuruddin ar-Raniri. Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 107(4):

-368.

Winstedt, R. O. 1977. A History of Classical Malay Literature. Kuala Lumpur: Oxford University Press.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


  ISSN: 1985-6830

eISSN: 2550-2271

JURNAL HADHARI
Institut Islam Hadhari
Universiti Kebangsaan Malaysia
43600 UKM Bangi
Selangor, MALAYSIA.


Phone: +603-8921 6988/6994
Fax: +603-8921 6990
Email: pghiih@ukm.edu.my

Web: ejournals.ukm.my/jhadhari