JATI DIRI MANUSIA: ANTARA ISLAM DAN BARAT (Human Identity: Between Islam and The West)

Muhammad Hilmi Jalil, Mohd Yusof Hj. Othman

Abstract


ABSTRAK

Semua percaya bahawa manusia memainkan peranan penting untuk membangunkan peradaban. Pembangunan peradaban perlu kepada berbagai bentuk bakat sumber manusia. Sebagai agen pembangunan peradaban, manusia perlu membangunkan jati diri mereka. Dalam masa yang sama, tidak dapat dinafikan bahawa manusia merupakan agen kepada permasalahan yang berlaku dalam dunia hari ini. Contohnya masalah pencemaran alam sekitar, krisis ekonomi dan gejala sosial dalam kalangan remaja hari ini. Kesemua ini menunjukkan usaha pembangunan yang dilakukan bersifat tidak seimbang di antara aspek intelek dengan nilai kerohanian. Asas kepada jati diri manusia hari ini dibentuk oleh ahli falsafah barat seperti Sigmund Freud, B. F. Skinner, Carl Rogers, Ivan Pavlov dan ahli sains kemanusiaan lain yang seangkatan. Ahli Falsafah barat menafikan kewujudan tuhan dalam hipotesisnya. Dalam perspektif Islam, jati diri manusia ditentukan oleh lima unsur yang wujud di dalam dan di luar diri manusia iaitu Ruh, Qulub, Nafs, Aql dan Jasad. Ahli falsafah barat cenderung untuk mengabaikan kesemua unsur tersebut kecuali Aql dan Jasad dalam hipotesis mereka. Makalah ini membincangkan perbandingan jati diri manusia antara kerangka pemikiran barat dan Islam supaya kita mampu untuk memperbaiki fenomena kecelaruan dan kesengsaraan pada hari ini.

ABSTRACT

Everyone believes that human being play very important role for the development of any civilization. Civilizational development requires many types of talented human capital. As an agent of civilizational development, people need to develop their identity, at the same time they must also recognize that human being causes a lot of problems in the world of today; for example, the issues of environment, the crisis of economy and currency, and the moral decadence among the youth of today. All these issues show that there is unbalanced development between the intellectual capacities and the spiritual values. The basic identity of human being of today is being determined by western philosophers such as Sigmund Freud, B. F. Skinner, Carl Rogers, Ivan Pavlov and others personalities like them. The western philosophers deny the existence of god in their hypotheses. In Islam, the identity of man is determined by five elements that exist inside and outside of human being, such as Ruh (soul), Qalub (heart), Nafs (emotional Intelligence), Aql (Intellectual intelligence) and Jasad (physical being). Western philosophers tend to neglect all these elements except Aql and Jasad in their hypotheses. In this paper, we discuss a comparative identity of human being from the Western and Islamic perspective so that we are able to rectify the disorder and miserable phenomenon of today.


Full Text:

PDF

References


Abdul Rahman Embong. 2003. Pembangunan dan Kesejahteraan: Agenda Kemanusiaan Abad Ke-21. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.

Abraham H. Maslow. 1970. Motivation and Personality. New York: Harper & Row, Publisher.

Capra, F. 1983. The Turning Point. Flamingo, London.

Chamhuri Siwar & Md Elias Hosein. 2009. Development, poverty and the environmental degradation in the Asia Pacific. Dlm. Abdul Samad Hadi et al. (Pnyt.). Governance for sustainability views from the Asia Pacific. Bangi: Institut Alam Sekitar dan Pembangunan (LESTARI), Universiti kebangsaan Malaysia.

Encyclopedia Americana, Dandury, Conn: Scholastic Library Pub, 2006.

Fukuyama, F. 2008. The fall of America, Inc. Newsweek, 13 Oktober: 24-28

Gohar Mushtaq. 2012. The Intelligent Heart, the Pure Heart: An Insight into the Heart Based on the Quran, Sunnah and Modern Science. London: Ta-Ha Publisher Ltd.

Hamka. 2009. Falsafah Hidup. Shah Alam: Pustaka Dini.

Hatta Sidi, et al. 2003. Menjaga Kesihatan Jiwa: Teknik Mengurus Stres. Pahang: Pts Publication & Distribution Sdn. Bhd.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Abi ‘Abd Allah Muhammad Bin Abi Bakr. 1961. Ighathah al-Lahfan min masayid al-Shaytan. Misr: Maktabah Mustafa al-Babiy.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Abi ‘Abd Allah Muhammad Bin Abi Bakr. 1999. Zad al-Ma‘ad fi Hady Khair al-‘Ibad. Beirut: Dar Ibn Hazm.

Lester W. Milbrath. 1996. Envisioning a Sustainable Society. Dlm. Richard A. Slaughter (Pnyt.). New Thinking for a New Millennium. London: Routledge.

Lewis, H. R. 2006. Excellence without soul-Does Liberal Education Have a Future. Philadelphia, USA: Public Affairs Pub.

Miskawayh, Ahmad. 1961. Tahdhib al-Akhlaq. Beirut: Dar Maktabah al-Hayah.

Mohd Yusof Hj. Othman. 1998. Isu-isu dalam Ilmu dan Pemikiran. Kajang: Aras Mega.

Mohd Yusof Hj. Othman. 2002. Sains, Teknologi dan Pembangunan Manusia. Dlm. Misran Rokimin, et al. (Pnyt.). Falsafah dan Peradaban Pembangunan. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.

Mohd Yusoff Hj. Othman. 2009. Sains, Masyarakat dan Agama. Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributors Sdn Bhd.

Noresah bt. Baharom. 2010. Kamus Dewan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Robert D. Nye. 1992. Three Psychologies: Perspective from Freud, Skinner and Rogers. California: Brooks/Cole Publishing Company.

Ruaain Bt Mustari. 1994. Kepentingan Penjagaan Makanan dan Pemakanan Serta Implikasinya Terhadap Pembentukan Sahsiah Menurut Perspektif Islam. Tesis Sarjana, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Skinner, B. F. 1971. Beyond Freedom and Dignity. Toronto: Bantam Books.

William R. Trumble. 2002. Shorter Oxford English Dictionary on Historical Principles. Oxford: University Press.

Yoshihara Kunio. 2001. Globalization and National Identity: The Japanese Alternative to the American model. Petaling Jaya: Falcon Press.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


  ISSN: 1985-6830

eISSN: 2550-2271

JURNAL HADHARI
Institut Islam Hadhari
Universiti Kebangsaan Malaysia
43600 UKM Bangi
Selangor, MALAYSIA.


Phone: +603-8921 6988/6994
Fax: +603-8921 6990
Email: pghiih@ukm.edu.my

Web: ejournals.ukm.my/jhadhari