METHODOLOGY OF HADITH COMPREHENSION: INTERPRETATION TECHNIQUES IN FIQH AL-HADITH

Arifuddin Ahmad

Abstract


ABSTRACT

An aspect necessary to be developed in Hadith inquiries is that of the methods of interpretation. This paper discusses about one methodological aspect of the syarh al-Hadith, namely the interpretation techniques in comprehending Hadith content. The main issue elaborated is ‘what are the interpretation techniques in comprehending the content of the Prophet’s hadith.’ The research is of a development feature implementing philosophical and exegesis approaches. Research findings indicate that in Hadith inquiries aiming to explain its gracious content, there are three interpretation techniques to be applied simultaneously without any dichotomy border disconnecting them: first, textual interpretation technique, that is interpretation or comprehension of Hadith content based on its text only and/or taking notice of the Hadith narrative technique, language form, style, and content aspects; Second, inter-textual interpretation technique or munasabah hadith, that is interpretation or comprehension of Hadith content focusing on the compatibility of Hadith content, variety of Hadith affair (tanawwu’) and / or Hadith  function toward the Holy Quran; And third, contextual interpretation technique, that is interpretation or comprehension of Hadith content focusing on the asbab al-Wurud al-Hadis, comprising the Prophet’s authority, socio-culture diversity of the Prophet’s companions, difference of time, place, affairs of Hadith, and civilization development. Implementation of the three techniques will reveal substantive and formalistic senses that in its application (living sunnah) indications of universal, temporal, and local Hadith can be identified.

ABSTRAK

Salah satu aspek yang perlu dikembangkan dalam pengkajian hadis adalah aspek metodologi pensyarahan. Makalah ini membahaskan tentang salah satu aspek metodologis syarh al-Hadis, iaitu teknik interpretasi dalam memahami kandungan hadis. Masalah pokoknya adalah bagaimana teknik interpretasi dalam memahami kandungan hadis Nabi. Penelitian ini bersifat pengembangan dan menggunakan pendekatan filosofis dan eksegisis. Hasil yang diperoleh adalah bahwa dalam mengkaji hadis untuk mengungkapkan kandungannya yang berkerahmatan, maka ada tiga teknik interpretasi yang dapat digunakan secara serentak tanpa melakukan pendikotomian antara satu dengan yang lain, iaitu: pertama, teknik interpretasi tekstual, iaitu interpretasi atau pemahaman terhadap matan hadis berdasarkan teksnya semata-mata atau memperhatikan teknik periwayatan hadis, bentuk dan gaya bahasa serta aspek kandungan. Kedua, teknik interpretasi intertekstual atau munasabah hadis, iaitu interpretasi atau pemahaman terhadap matan hadis dengan memperhatikan keserasian matan hadis, keagaman peristiwa hadis (tanawwu’) atau fungsi hadis terhadap al-Quran. Dan, ketiga teknik interpretasi kontekstual, iaitu interpretasi atau pemahaman terhadap matan hadis dengan memperhatikan asbab al-Wurud al-Hadis, meliputi kuasa Nabi SAW, perbezaan sosial budaya sahabat, perbezaan waktu, tempat, dan bentuk peristiwa hadis serta perkembangan peradaban. Penerapan ketiga teknik tersebut dapat menemukan makna yang bersifat subtantif dan makna yang bersifat formalistik, sehingga dalam aplikasinya (living sunnah) dapat  diketahui petunjuka hadis yang berbersifat universal, temporal dan lokal.



Full Text:

PDF

References


al-Quran al-Karim

Abu al-Falah, ‛Abd al-Hayy bin al-‛Imad al-Hanbaliy. 1399H/1979M. Syazarat al-Dzahab fi Akhbar Man Dzahab. Beirut: Dar al-Fikr.

Alwi, Hasan. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Baso, Ahmad. 2000. Post Tradisionalisme Isla. Yogyakarta: LkiS.

al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail. t.th. Jāmi’ al-Shahih. Beirut: Dār al-Fikr.

Hidayat, Komaruddin. 1996. Memahami Bahasa Agama; Sebuah Kajian Hermeneutik. Jakarta: Paramadina.

Hornby, AS. 1963. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English. London: Oxford University Press.

Ibn Hajar al-Asqalaani, al-Imam al-Hafizh Ibn Hajar. 2002. Fathul Bārī :Syarah Sahih al-Bukhari. Jakarta Selatan: Pustaka Azzam.

Ibn Hanbal, Abu ‛Abdillah Ahmad, 1398 H/1978 M. Musnad Ahmad bin Hanbal. Beirut: al-Maktab al-Islami.

Ismail, M. Syuhudi. 1988. Kaedah Kesahihan Sanad Hadis: Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah. Jakarta: Bulan Bintang.

Lismanto. 2012. Pemikiran Politik Sunni, Syiah, Khawarij dan Mu’tazilah. t.tp: t.pt

Muslim, Abi al-Husayn bin al-Hajjaj al-Qusyayri. 1992. Shahih al-Muslim. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.

Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Penelitian Sastra. Jogyakarta: Pustaka pelajar.

Shihab, M. Quraish. 2002. Tafsir al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian al-Quran. Jakarta: Lentera Hati.

Worton, Michael dan Judith Still. 1990. Intertextuality and Practices. New York: Manchester University Press.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


  ISSN: 1985-6830

eISSN: 2550-2271

JURNAL HADHARI
Institut Islam Hadhari
Universiti Kebangsaan Malaysia
43600 UKM Bangi
Selangor, MALAYSIA.


Phone: +603-8921 7187/7176/6994
Fax: +603-8921 6990
Email: jhadhari@ukm.edu.my

Web: ejournals.ukm.my/jhadhari