Email this article PUSAT KAJIAN ORIENTALISME DAN OCCIDENTALISME DALAM KAJIAN ISLAM: PENDEKATAN AKADEMI PENGAJIAN ISLAM UNIVERSITI MALAYA (The Orientalism and Occidentalism Research Centre in Islamic Studies: Approach of the Academy of Islamic Studies University of Malaya)
Abstract
ABSTRAK
Orientalisme merupakan kajian yang dihubungkan kepada bangsa timur melalui budaya, adat dan dan nilai ketimuran. Manakala, Occidentalisme merupakan suatu penyelidikan yang dijalankan ke atas tamadun barat dari sudut budaya, politik dan ekonomi. Oleh itu, kajian ini akan mengemukakan pendekatan yang dipegang oleh Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM) dalam berhadapan dengan genre orientalisme ini melalui penubuhan occidentalisme Islam. Realitinya, pusat kajian orientalisme yang berada di negara-negara barat menjadi tumpuan sebilangan pelajar dan para sarjana Islam untuk meneruskan kajian ke atas ketamadunan masyarakat Timur. Justeru, artikel ini bakal mengemukakan peranan APIUM sebagai pusat kajian orientalisme dan occidentalisme dalam kajian-kajian Islam melalui pemerkasaan terhadap disipilin occidentalisme. Perbincangan ini berasaskan kepada kerangka ini. Artikel yang dirangka khusus bakal mengandungi beberapa bahagian yang utama iaitu pertama, pengenalan; kedua, genre orientalisme dan sikap umat Islam; ketiga, pendekatan APIUM terhadap genre orientalisme dan pusat kajian occidentalisme; keempat, APIUM dan usaha pemerkasaan disiplin occidentalisme; keempat, kesimpulan.
ABSTRACT
Basically orientalism is the study of people connected to the east through the culture, customs and and eastern values. Meanwhile, Occidentalism is a research conducted on western civilization in terms of culture, politics and economy. Therefore, this study will highlight the approaches that are held by the Academy of Islamic Studies, University of Malaya (APIUM) in dealing with this genre Occidentalism through the establishment of Islamic occidentalisme. In reality, orientalisme research center located in the western countries, the focus of students and Islamic scholars to continue research on the civilization of the orient. This article will present Academy of Islamic Studies (APIUM) role as a center of orientalism and Occidentalism research in Islamic studies through a strengthening of discipline Occidentalism. This discussion is based on this framework. Articles specially designed set contains several main parts: first, the introduction; second, genre orientalism and Muslim attitudes; third, the approach to the genre Academy of Islamic Studies orientalism and occidentalism study center; fourth, Academy of Islamic Studies and empowerment efforts for occidentalism discipline; fourth, conclusions.
Full Text:
PDFReferences
A. Wright dan T.H. Reid. 1912. The Malay Peninsula. London: t.pt.
Abdul Rahman Abdullah. 1994. Pengantar Ilmu Sejarah. Kuala Lumpur: t.pt. Abdul Rahman Abdullah. 2000. Wacana Falsafah Sejarah: Perspektif Barat Dan Timur, Kuala Lumpur: t.p.
Abdul Rahman Embong. 2000. Wacana Globalisasi. Dlm. Noraini Othman dan Sumit Mandal (ed.). Malaysia Menangani Globalisasi: Peserta Atau Mangsa. Bangi: Penerbit UKM.
Abdul Rahman Embong. 2005. Persoalan Pasca Kolonialisme. Dlm. Mohamad Daud Mohamad (ed.). Pascakolonialisme Dalam Pemikiran Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Abu Bakar. 1993. Pandangan Dunia, Ideologi Dan Kesarjanaan Islam, Proses Sejarah Dan Rekonstruksi Realiti Sosial. Dlm. Tinta Kenangan, Sumbangan Sempena Persaraan Dan Perlantikan Naib Canselor, Profesor Datuk Mohd Taib Osman. Kuala Lumpur: t.pt.
Adian Husaini. 2006. Hegemoni Kristian Barat Dalam Studi Islam Diperguruan Tinggi. Jakarta: Gema Insan.
Achmad Minhaji. 2000. Orientalismee Dalam Bidang Hokum Islam. Dlm. Amin Abdullah (ed.). Mencari Islam: Studi Islam Dengan Berbagai Pendekatan. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Ahmad Baso. 2002. NU Studies: Pergolakan Pemikiran Antara Fundamentalis
Islam Dan Fundamentalis Neo-Liberal. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Ahmad Faisal Bin Abdul Hamid. 2011. Merekonstruksi Sejarah Islam Di Alam Melayu: Analisis Occidentalisme. Dlm. World Congress For Islamic History And Civilization (WOCIHAC 2011), anjuran Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam di Balai Ilmu Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya pada 10-11 Oktober 2011.
Ahmad Ghorab. 1995. Subverting Islam: The Role of Orientalist Centres. Kuala Lumpur: Open Press Publication.
Anuar Ramli. 2002. Asas Hukum Dalam Budaya: Kajian Terhadap Beberapa Aspek Hubungan Social Dalam Kebudayaan Malaysia. Disertasi sarjana Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya dan Mohd Fauzi bin Audzir. 2002. Uruf Tempatan Di Negeri Kedah Dan Kesannya Terhadap Perubahan Hukum: Satu Analisis, Disertasi sarjana Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya.
Asaf Hussain. 1984. The Ideology Of Orientalisme. Dlm. Orientalisme, Islam and Islamists. Vermont: Amana Books Inc.
D.B. Macdonald. 1917. Doctrine of Revelation in Islam. Dlm. The Muslim world. 7.
D.S. Margoliouth (1975), Mohammed and the rise of Islam, New York: t.pt.
Daud Rasyid. 2002. Pembaruan Islam Dan Orientalismee Dalam Sorotan. Jakarta: Media Akbar.
E. G. De Eredia. 1930. The Description of Malaca. Dlm. JMBRAS. 8(1).
E.E. Calverley. 1958. Islam: An introduction. Cairo: The American University in Cairo Press.
F. Swettenham. 1895. Malay sketch. Singapore: t.p.
Faizal Ismail. 1997. Studi Islam Di Barat, Fenomena Menarik. Dlm. Yudian W. Asmin (ed.). Pengalaman Belajar Islam Di Kanada. Yogyakarta: Titian Ilahi Press.
Fazlur Rahman. 1982. Islam And Modernity: Transformation Of An Intellectual Tradition. Chicago and London: The University of Chicago Press.
Friedrich Meinecke. 1956. Historicism and its problems. Dlm. The Varieties of History. New York: t.p.
Hadijah Rahmat. 2001. In Search Of Modernity: A Study of The Concepts of Literature, Authorship and Notion of Self In Traditional Malay Literature. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Hairudin Harun. 2004. Daripada Sains Yunani Kepada Sains Islam: Peranan Dan Proses Penyerapan Sains Asing Dalam Pembentukan Sains Islam Klasikal. Kuala Lumpur: Penerbit UM.
Hamid Alqar. 1971. The Problem of Orientalist. Dlm. Islamic Literature, xv11(2).
Hamid Fahmy Zarkasyi. 2004. Tantangan Sekularisasi Dan Liberalisasi Di Dunia Islam. Surabaya: Penerbit Khairul Bayan.
Hashim Musa. 2004. Pemerkasaan Tamadun Melayu Malaysia Menghadapi Globalisasi Barat, Kuala Lumpur: Penerbit UM.
Idris Zakaria. 1999. Intelek Eropah dan penentangan terhadap agama. Dlm. al-Maw’izah. 7.
IIyas Ba Yunus. 1989. Sosiologi Dan Realiti Sosial Umat Islam. Dlm. I.R. Faruqi (ed.). Sains Sosial Dan Sains Tulen. Kuala Lumpur: Dewam Bahasa dan Pustaka.
John Wansbrough. 1977. Quranic Studies: Sources and methods of scriptural interpretation. Oxford: t.p.
Khasnor Johan. 1979. Perkhidmatan Tadbir Melayu: Tradisi dan Peranan Dalam Konteks Kerajaan Penjajah. Dlm. Malaysia: Sejarah Dan Proses Pembangunan. Kuala Lumpur.
Louay Safi. 1998. Asas-Asas Ilmu Pengetahuan: Satu Kajian Perbandingan Kaedah-Kaedah Penyelidikan Islam dan Barat. Nur Hadi Ihsan (terj.). Kuala lumpur: t.pt.
Luthfi Assyaukanie. 2007. Islam Benar versus Islam Salah, Kata Kita. Indonesia: t.pt.
M. Watt. 1970. Bells Introduction to The Quran. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Mahmood Nazar Mohamed. 1998. Asas-Asas Penyelidikan Sains Sosial. Dlm. Pengenalan Kepada Sains Sosial. Kuala Lumpur: t.pt.
Maryam Jameelah. 1971. Islam and Orientalisme. Lahore: t.pt.
Maurice Mandelbau. 1986. Historism. Dlm. The Encyclopedia of Philosophy. iv.
Maxime Rodinson. 1974). The Western Image and The Western Studies of Islam. Dlm. The Legacy of Islam. London: Oxford Press.
Maxime Rodinson. 1977. Muhammed. London: t.p.
Mohamad Daud Mohamad. 2005. Pascakolonialisme Dalam Pemikiran Melayu.
Kuala lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mohd Azhar Abd Hamid. 2001. Hadiah Novel Dan Kreativiti Sains. Skudai: Penerbit UTM.
Mohd Azhar Abd Hamid. 2001. Pengenalan Pemikiran Kritis Dan Kreatif. Skudai: Penerbit UTM.
Mohd H azim S hah A bdul Murad. 2005. Epis temology Colonial: Satu Analisis Ciri Dan Kesannya. Dlm. Mohamad Daud Mohamad (ed.). Pascakolonialisme Dalam Pemikiran Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mohd Kamil Abd Majid. 2011. Globalisasi dan Impaknya Terhadap IPT Aliran Islam Di Malaysia: Analisis Sejarah. Dlm. World Congress For Islamic History And Civilization (WOCIHAC 2011) anjuran Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam di Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, pada 10-11 Oktober 2011.
Mohd Natsir Mahmud. 1997. Orientalisme: Al-Quran Di Mata Barat (Sebuah Studi Evaluatif), Semarang: LKIS.
Muhammad Kamal Hasan. 2001. Dlm. Intellectual Discourse At The End Of The Second Millennium: Concerns Of A Muslim-Malay CEO. Kuala Lumpur: UIAM.
Muhammad Nejatullah Siddiqi. 1996. The Philosophy and The Nature of Islamic Research. Dlm. Conceptual and Methodological Issues In Islamic Research. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Muhammad Syukri Salleh. 2009. Melayu-Islam Dan Sumber Kekuatan Yang Diabaikan. Dlm. Kalthum Ibrahim (ed.). Dunia Melayu Dan Islam: Satu Wacana. Bangi: Penerbit UKM.
Mustaffa Azami. 1978. Studies In Early Hadis Literature. Beirut: al-Maktab al-Islami.
Nabia Abbot. 1967. Studies in Arabic Literary Papyri, vo. 11, Quranic Commentary and Tradition. Chicago: The University of Chicago press.
Norman Daniel. 1966. Islam, Europe and Empire. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Osman Bakar. 2003. Globalisasi dan Peradaban. Dlm. A. Aziz Deraman (ed.). Globalisasi Dalam Peradaban Di Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Peter Riddel. 2001. Islam And The Malay-Indonesian World. Singapore: Oxford University press.
R.O. Winstedt. 1934. A History of Perak. JMBRAS. 12(1).
Rahimin Affandi Abd Rahim. 2007. Etika Kepimpinan Islam Dan Isu Pembangunan Di Malaysia: Satu Analisis. Dlm. Prosiding Seminar Kepimpinan Islam Peringkat Antarabangsa, anjuran APIUM, pada 10-11 Julai 2007.
Rahimin Affandi Abd Rahim. 2010. Pemodenan Dan Kesejahteraan Manusia Dari Perspektif Orientalisme. Dlm. Seminar Serantau Islam dan Kesejahteraan Sejagat, Fakulti Usuluddin, UNISSA, Brunei, pada 24-25 Februari 2010.
Rahimin Affandi Abd Rahim. 1997. The Reformation of The Islamic Educational System: An Analysis of The Reformist’s Point Of View. Dlm. Muslim Educational Quarterly. 14(3).
Rahimin Affandi Abd. Rahim. 2006. Ulamak dan Paradigma Menanggani Kebudayaan Melayu. Dlm. Hashim Awang, Othman Yatim dan Nor Azita Che Din (ed.). Wacana Budaya. Kuala Lumpur: APMUM.
Rahimin Affandi Abdul Rahim. 2005. Isu Pendekatan Di Dalam Pengajian Syariah Di Malaysia: Satu Telaah Awal. Jurnal Syariah. 13(1).
Rahimin Affandi Abdul Rahim. 2009. Paradigma Wasatiyyah Dan Dailog Peradaban: Satu Analisis. Jurnal Peradaban, Pusat Dailog Peradaban UM. 2.
Rahimin Affandi Abdul Rahim. 2005. Isu Dan Pengaruh Orientalisme Di Malaysia: Satu Analisis. Jurnal ‘Ulum Islamiyyah. 2(1).
Richard Bell. 1926. The origin of Islam and its Christian enviroment, London: t.p.
Ruzman Mohd Nor. 2011. Peranan Ilmu Dan Teknologi Semasa Dalam Perkembangan Pengajian Islam: Satu Analisis. Seminar Wahyu Asas Tamadun: Quran Sumber Warisan, Pencetus Inovasi. Fakulti Pengajian Quran Sunnah, Dewan Kuliah Utama, USIM pada 21-22 September 2011.
Ruzman Mohd Nor. et.al. 2010. Pemodenan Dan Kesejahteraan Manusia Dari Perspektif Orientalisme. Seminar Serantau Islam dan Kesejahteraan Sejagat, Fakulti Usuluddin, UNISSA, Brunei pada 24-25 Februari 2010.
Shamsul Amri Baharuddin. 2004. Oksidentalisme: Pengertian Dan Hala Tuju. Jurnal Pemikir.
Shukri Ahmad. 1998. Agama dan Masyarakat. Dlm. Pengenalan kepada Sains Sosial. Kuala Lumpur: t.pt.
Siddiq Fadhil. 2006. Pertembungan Islam Dengan Budaya Peribumi: Pengalaman Alam Melayu. Dlm. Md Salleh Haji Ahmad (ed.). Hukum Islam Dan Budaya Tempatan. Kuala Lumpur: Jabatan Fiqh Dan Usul, APIUM.
Skeat, W.W. 1967. Malay Magic: Being An Introduction To The Folklore And Popular Religion In The Malay Peninsula. New York: t.pt.
Syamsuddin Arif. 2008. Orientalis Dan Diabolisme Pemikiran. Jakarta: Gema Insan.
T.S. Raffles. 1830. Memoir of The Life And Public Services of Sir Stamford Raffles. 1. London: t.pt.
Virginia Matheson dan M.B. Hooker. 1988. Jawi Literature in Patani: The Maintenance of An Islamic Tradition. JMBRAS. 61(1).
W. C. Smith. 1974. History of Religions: Whiter and Why?. Dlm. Mircea Eliade dan J. M. Kitagawa (ed.). The History of Religions: Essays in Methodology. Chicago & London: The University of Chicago Press.
W. L. Richmond. 1928. The Modern Malay. London: t.pt.
Wan Mohd. Nor Wan Daud. 1997. Penjelasan Budaya Ilmu. Kuala Lumpur: DBP.
Zainal Abidin. 2003. Sosiosophologi: Sosiologi Islam Berbasis Hikmah. Bandung: Penerbit Pustaka Setia.
Zaini Ujang. 1993. Universiti: Mendukung Tradisi Intelektual. Kuala Lumpur: IKD.
Zaini Ujang. 2009. Mengangkasa Pengajian Tinggi. Skudai: Penerbit UTM.
Refbacks
- There are currently no refbacks.
ISSN: 1985-6830
eISSN: 2550-2271
JURNAL HADHARI: AN INTERNATIONAL JOURNAL
Institut Islam Hadhari
Universiti Kebangsaan Malaysia
43600 UKM Bangi
Selangor, MALAYSIA.
Phone: +603-8921 7187/7176/6994
Fax: +603-8921 6990
Email: jhadhari@ukm.edu.my
Web: ejournals.ukm.my/jhadhari