SPIRIT IN THE OPINION OF MUSLIM PHILOSOPHERS: AL-GHAZALI AS MODEL

Abstract

ABSTRAK

Allah telah menjadikan tubuh Adam, namun Adam tidak mendapat manfaat daripada apa yang   diciptakan oleh Allah SWT, termasuk deria pendengaran dan penglihatan, melainkan selepas jiwa dimasukkan ke dalam badannya. Roh adalah rahsia Allah yang Maha Berkuasa, ia adalah intipati kehidupan. Jiwa, badan dan semangat merupakan tiga ciptaan utama dalam tubuh manusia, saling berinteraksi antara satu sama lain. Manusia tidak akan mencapai kebahagiaan kecuali dengan cara mengikuti ajaran Pencipta. Oleh itu orang-orang  yang  tidak percaya  dalam  Roh tidak akan  mampu  memahami  rahsia kebahagiaan dan ketenangan  yang sebenar,  seumpama  penganut  agama  Islam. Maka, pandangan yang mentafsirkan agama sebagai candu yang mengkhayalkan  penganutnya adalah tafsiran yang sama sekali tidak   tepat.   Objektif   kajian   ini  adalah untuk menjelaskan makna roh dari perspektif Islam secara umum dan menurut pandangan al- Ghazali   khasnya, disamping memberi penekanan terhadap disiplin falsafah   Islam berpunca  dari al-Quran  dan Sunnah, dan ianya sama sekali  berbeza  dengan  falsafah Yunani dan semua falsafah sekular. Dalam usaha untuk mencapai matlamat ini, kaedah analisis deskriptif dan   perbandingan telah digunakan. Hasil kajian mendapati: Perkataan  roh dalam  al-Quran  memberi  maksud  yang pelbagai,  iaitu; Jibril (a.s.), al Masih Isa Ibn Maryam (a.s.), al-Quran, juga memberi makna wahyu, pemeliharaan dan perlindungan  Allah  untuk  hamba-hambaNya  yang taat.  Memandangkan  pendapat al- Ghazali adalah berasaskan al-Quran dan Sunnah, ia menunjukkan keasliannya sekaligus menolak   dakwaan ahli  falsafah Barat  yang mengatakan falsafah Islam merupakan disiplin ilmu yang berasal dan bersandarkan pada pemikiran Yunani.

ABSTRACT

God has created Adam's body, however Adam could not benefit from what God created including  the senses of hearing  and seeing, unless after the soul is implanted  into his body. Spirit is the secret of God the Almighty, it is the essence of life. The soul, body and spirit  are  three major  creatures  in human,  interact  closely  with  each  other.  Humans would  not reach  to happiness  unless  follows  the teachings  of the Creator.   Therefore people who do not believe in the Spirit could not be able to understand its secrets, the real happiness and tranquility, the same as believers of the Islamic religion. Thus, from this point they are mistaken when describing the religion as the opium of the people. The objectives of this research is to clarify the meanings of the spirit in the Islamic religion in general and according to the opinion of al-Ghazali, in particular, besides to emphasis on the existence of Islamic philosophy stems from the Holy Quran and the Sunnah which it is totally  different  from  the  Greek  philosophy  and  all  secular  philosophies.  In order  to reach this goal, the descriptive analytical and comparative methods have been used. The results are: The word Spirit in the Holy Quran has several meanings, including ; Gabriel (peace be upon him), the Christ Jesus the son of Mary (peace be upon him), the Holy Quran, as well as the meaning of revelation, the meaning of God's care and custody of His  obedient  servants.  Considering  that  al-Ghazali's  opinion  was  based  on  the  Holy Quran  and  Sunnah,   it  shows  originality   and  thus  nullifies  the  claim  of  Western philosophers that Islamic philosophy is a product derived from the Greek thought.