Pandangan Dunia Islam Modernis dalam Struktur Sosial Masa Pemerintahan Orde Baru: Tradisi Karya-karya Ahmad Tohari (The Islamic Modernist Worldview in the Social Structure during The New Order Era: The works of Ahmad Tohari)
Abstract
ABSTRAK: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan konsep pandangan dunia Islam modernis dalam karya-karya Ahmad Tohari yang merupakan bagian dari struktur sosial masa pemerintahan Orde Baru di Indonesia. Islam adalah agama yang berasal dari tanah Arab kemudian berkembang ke seluruh dunia hingga ke Indonesia. Dalam penyebarannya ke luar negara Arab, Islam sangat dipengaruhi oleh kebudayaan setempat. Ketika Islam berkembang di Indonesia, Islam juga dipengaruhi oleh kebudayaan atau tradisi setempat, iaitu menyesuaikan dengan struktur pemerintahan Republik Indonesia. Untuk mengungkap pandangan dunia Islam modernis digunakan teori strukturalisme-genetik yang dikembangkan oleh Lucien Goldmann. Teori strukturalisme-genetik merupakan gabungan antara teori strukturalisme dengan teori Marxisme. Karya sastera adalah produk kolektif, dan pengarangnya adalah individu istimewa atau sebagai wakil kelompok masyarakat. Dalam kaitannya dengan pemerintahan Orde Baru, karya sastera merupakan bagian dari keseluruhan struktur sosial yang lebih besar. Untuk mengetahui keseluruhan harus memahami bagian dan sebaliknya untuk memahami bagian harus mengetahui keseluruhan. Hasil yang didapatkan adalah Islam modernis di Indonesia menyesuaikan konsep pemerintah Orde Baru yang merupakan suatu ideologi, iaitu jauhilah perbuatan syirik karena bertentangan dengan Islam, bubarkan PKI, “Politik No”, dan “Pembangunan Yes“ atau “ekonomi sebagai ratu”. Dalam struktur sosial pemerintahan Orde Baru, Islam modernis merupakan bagian dari ideologi Negara Republik Indonesia, iaitu Pancasila.
Kata Kunci: Karya sastera; novel; pandangan dunia; Islam modernis; Orde Baru
ABSTRACT: This study aims to describe the Islamic modernist worldview in the works of Ahmad Tohari which was apart of the social structure of New Order government in Indonesia. Islam is a religion that had arrived from Arabia and had expanded to all over the world including Indonesia. In the spread outside of Arabia, Islam is strongly influenced by local culture. When Islam evolved in Indonesia, Islam was influenced by the local culture and tradition, which is then adjusted according to the structure of government of Indonesia. In order to elucidate the Islamic modernist worldview, this study used genetic structuralism theory as developed by Lucien Goldmann. Genetic structuralism theory is a combination of structuralism and Marxist theories. Literary work is a collective product, and its author is privileged individual or as a representative of society. In relation to the government structure, literature is part of the whole, namely the New Order government. Therefore, in order to know the whole, the parts should be understood and vice versa. The results show that Islamic modernism in Indonesia had included certain concepts into the New Order government i.e. stay away from shirk as it is against Islam, “dissolve PKI (Partai Komunis Indonesia/Indonesian Communist Party)”, “No Politics”, and “Yes to Development” or “Economy as the Queen”. In the social structure of the New Order government, Islamic modernism was also a part of the Republic’s ideology, namely the Pancasila.
Keywords: Literary work; novel; worldview; Islamic modernism; New Order
Full Text:
PDFReferences
Eagleton, Terry. 2002. Marxisme dan Kritik Sastra.Yogyakarta: Sumbu.
Faruk. 2012a. Metode Penelitian Sastra Sebuah Penjelajahan Awal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Faruk. 2012b. Pengantar Sosiologi Sastra dari StrukturalismeGenetik Sampai Postmodernisme. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Goldmann, Lucien. 1970. The Sociology of Literature: Status and Problems of Method. Dalam Milton C. Albrecht cs (ed) The Sociology of Art and Literature. NewYork: Praeger Publisher.
Goldmann, Lucien. 1973. Genetic Structuralism in the Sociology of Literature. Sociology of Literature and Drama. Penguin Books LTD Harmondsworth.
___________. 1977. Towards A Sociology of the Novel. London: Tavistock Publication Ltd.
___________. 1981. Method in the Sociology of Literature. Transled and Edited by William Q, Boelhower. Basil Blackwell Publisher. Oxford.
Hawkes, Terence. 1978. Structuralism and Semiotics Methuen & Co.Ltd: London.
Noer, Deliar.1987.Partai Islam di Pentas Nasional. Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.
Puspoyo, Widjanarko. 2012. Dari Soekarno hingga Yudhoyono. Solo: Adicitra.
Ritzer, George. 2008. Teori Sosiologi (Terj. Nurhadi).Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Teeuw, A. 1984. Sastra dan Ilmu Sastra Pengantar Teori Sastra. Jakarta: Pustaka Jaya
Tohari, Ahmad. 1980. Kubah. Jakarta: Gramedia.
___________. 1999. Lingkar Tanah Lingkar Air. Jakarta: Lkis.
___________. 2003. Ronggeng Dukuh Paruk. Jakarta: Gramedia.
Umaidi. 1984. Strategi PPP 1973-1982 Suatu Studi tentang Kekuasaan Politik Islam Tingkat Nasional. Jakarta: Integrita.
DAFTAR SINGKATAN DAN KOSA KATA
ABRI: ANGKATAN BERSENJATA REPUBLIK INDONESIA
BAPERKI: BADAN PERMUSYAWARATAN KEWARGANEGARAAN INDONESIA
G 30 S :GERAKAN 30 SEPTEMBER
GOLKAR: GOLONGAN KARYA
LEKRA: LEMBAGA KEBUDAYAAN RAKYAT
MASYUMI: MAJELIS SYURA MUSLIMIN INDONESIA
PARTINDO: PARTAI INDONESIA
PKI: PARTAI KOMUNIS INDONESIA
PABRIK: KILANG
Refbacks
- There are currently no refbacks.
ISSN 2289-1706 | e-ISSN : 2289-4268
Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA)
Universiti Kebangsaan Malaysia
43600 UKM Bangi, Selangor Darul Ehsan
MALAYSIA
© Copyright UKM Press, Universiti Kebangsaan Malaysia