Intertekstualiti dalam Wacana Muamalat (Intertextuality in Muamalat Discourse)

Abstract

ABSTRAK: Perkembangan muamalat dalam kerangka sistem ekonomi konvensional telah membuahkan praktis sosial tersendiri memandangkan muamalat merupakan risalah Allah yang perlu dipatuhi oleh umat Islam. Perbahasan terhadap keperluan umat Islam kembali kepada sistem muamalat amat rancak dilakukan, namun penelitian terhadap wacana muamalat masih belum dilakukan secara kritis bagi mengenal pasti praktis sosial muamalat dan cara wacana muamalat memperteguh praktis sosial tersebut. Justeru makalah ini adalah bertujuan untuk; 1) Mengenal pasti praktis sosial wacana muamalat yang dimanfaatkan dalam kerangka sistem ekonomi konvensional; dan 2) Menjelaskan praktis wacana muamalat (intertekstualiti) dalam kerangka sistem ekonomi konvensional. Kajian ini merupakan kajian kualitatif yang menggunakan pendekatan Analisis Wacana Kirtis (AWK) Fairclough. Sebanyak 3 buah Teks Penyataan Pengerusi dan 4 buah Teks Ulasan Operasi Pengarah Urusan Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB) yang dikumpul dari tahun 2009 hingga tahun 2012 dijadikan sebagai bahan kajian. Dapatan kajian menunjukkan bahawa praktis sosial yang dimanfaatkan dalam wacana muamalat adalah Ihsan. Praktis sosial ini mempengaruhi praktis wacana muamalat khususnya dari aspek intertekstualiti. Hal ini terbukti apabila penyisipan unsur ‘metawacana’ secara eksplisit lebih ketara berbanding elemen intertekstualiti yang lain. Kajian ini juga mendapati bahawa AWK berjaya membongkar pertalian dialektikal antara praktis sosial muamalat (Ihsan) dengan praktis wacana (intertekstualiti).

Kata kunci: Wacana muamalat; praktis social; analisis wacana kritis; kerangka sistem ekonomi konvensional

ABSTRACT: The development of muamalat within the framework of conventional economic system has resulted in a particular social practice as muamalat is seen as Allah’s risalah (words) that must be obeyed by every Muslim. Recently, the issue of the need for Muslims to shift back to muamalat has frequently being debated, however the study on muamalat discourse to identify muamalat social practice and the way muamalat discourse strengthens this social practice has yet to be critically conducted. Therefore this study aims to; 1) Identify the social practice of muamalat discourse benefits within the framework of conventional economic system; and 2) Explain the practice of muamalat discourse (intertextuality) within the framework of conventional economic system. This is a qualitative study using Fairclough Critical Discourse Analysis (CDA) approach. Three texts from Chairman’s Statements and four Islam Malaysia Bank Berhad (BIMB) Managing Director’s Operational Review Texts collected from 2009 until 2012 are used in this study. The results of this study show that the social practice which benefits from muamalat discourse is Ihsan (courtesy). This social practice influences muamalat discourse practice particularly in the aspects of intertextuality. This is proven with the infusion of metadiscourse elements explicitly which is more apparent than other intertextuality elements. This study has succeeded in exposing the dialectical relationship between muamalat social practice (Ihsan) with discourse practices (intertextuality).

Keywords: Muamalat discourse; social practice; Critical Discourse Analysis; conventional economic system framework