ANALYZING THE CONTEMPORARY PALESTINIAN REVOLUTIONARY FOLK SONG “FIDA’I” BY THE PALESTINIAN POET IN THE LENSE OF LITERARY CRITICISM METHOD: SA’EED AL-MUZAYYEN AS MODEL [تحليل الأغنية الشعبية الثورية الفلسطينية المعاصرة "فدائي" للشاعر فلسطيني على ضوء منهج النقد الأدبي: سعيد المزين أنموذجا ]

Nur Farhana Mohamad Zainol, Rahmah Ahmad H. Osman

Abstract


Abstract

 

Palestinian folk song is a medium used by Palestinians to express the reality happened in the land of Palestine, especially after the Zionist occupied their land and stole their belongings, houses, dreams and hopes, and since the occupation began, Palestinian folk song had become a form of resistance – even though is was not called as a revolutionary song –. Hence this research attempt to study one of the contemporary Palestinian revolutionary folk songs, which is "Fida’i" written by the Palestinian poet Sa’eed al-Muzayyen, by using the literary criticism approach which focus on the contextual approach, which are the historical, social and psychological approach. The study relied on the descriptive-analytical approach, by which it analyzes the text of the song using the three methods of literary criticism approach as mentioned before. The study shows that: (1) Palestinian revolutionary folk songs play an important role in constructing the national identity, and (2) the poet Sa’eed al-Muzayyen lived in the period where the Palestinian revolution flared up, especially after the Six-Day War or known as the “al-Naksah”. He himself was influenced and affected by the war which escalated and intensified his spirit of resistance. This infliction is expressed throughout the text of this song. Juxtaposition, this song has also impacted the society as it calls for resistance for the survival of Palestine.

 

Keywords: contemporary Palestinian revolutionary folk song, Fida’i, Sa’eed al-Muzayyen, literary criticism approach.

 

ملخص

 

تعد الأغنية الشعبية الفلسطينية وسيلة يستخدمها الفلسطينيون من أجل تعبير عن الواقع الذي حدث في أرض فلسطين خاصة بعد احتلّت الصهاينة أرضهم وسرقت كل ما عندهم من الأموال والبيوت والأحلام والآمال، وقد صارت الأغنية الشعبية الفلسطينية منذ ذلك الوقت – وإن لم يطلق عليها اسم الثورة – شكلا من أشكال المقاومة للاحتلال. بناء على هذا، حاول هذا البحث دراسة إحدى الأغاني الشعبية الثورية الفلسطينية المعاصرة، وهي أغنية "فدائي" للشاعر الفلسطيني سعيد المزين، وذلك على ضوء منهج النقد الأدبي، مع التركيز على المنهج السياقي الذي يتضمن ثلاثة من أهم المناهج، وهي المنهج التاريخي والاجتماعي والنفسي، وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي حيث يقوم بتحليل نص الأغنية تحليلًا مطابقًا لثلاث مناهج النقد الأدبي المذكورة سابقًا. توصلت الدراسة إلى أن: (1) الأغنية الشعبية الثورية الفلسطينية لها دور هام في بناء الهوية الوطنية، و(2) الشاعر والمناضل سعيد المزين عاش في الفترة التي اندلعت فيها الثورة الفلسطينية، فعاصر أحداث حرب الأيام الستة أو ما يعرف بأيام النكسة، فتأثر بواقع ذلك الوقت، ولهذا تصاعدت مشاعر النضال في نفسه حتى تبلورت روحه المقاومة في نص الأغنية التي كتبها، وفي الوقت نفسه أثرت هذه الأغنية أيضاً على المجتمع الفلسطيني لأنها كانت تدعو إلى الجهاد والكفاح من أجل بقاء فلسطين حرةً شامخةً عصيّةً على الاحتلال والانكسار.

 

الكلمات المفتاحية: الأغنية الشعبية الثورية الفلسطينية المعاصرة، فدائي، سعيد المزين، منهج النقد الأدبي


Full Text:

PDF

References


‘Abd al-Malik, Hafizah. (2019). Manahij al-Naqd al-Hadith wa al-Mu’asir bayn al-Siyaq wa al-Nas. Majallat Adabiyyat. 1(2), 183-196.

Asad, Mahmud. (2015). al-Adab wa ‘Alaqatuh bi al-Mujtama’. Retrieved 6 December 2021. https://annabaa.org/arabic/literature/943.

Azrul Azlan Abdul Rahman, Muhammad Farhan Zulkifli & Rohaimi Rastam. (2018). Konflik Palestin dan Israel: Peperangan dan Diplomasi yang Tiada Penghujung? Zulfaqar International Journal of Defence Management, Social Sciences and Humanities. 1(2), 81-92.

al-Din, Banan Salah. (2014). al-Bu‘d al-Watani fi al-Ughniyyah al-Sha‘biyyah al-Filastiniyyah Khilal Fatrah ma Bayna 1917-1948. Filastin: Munazzamah al-Tahrir al-Filastiniyyah.

al-Dumuki, Mahmud. (2019). Kayf Yuktab al-Shi‘ir al-Ghina’i wa ma al-Farq baynah wa bayn Baqiyyat al-Anwa’?. Retrieved 17 December 2021. https://www.ts3a.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A/

Ferty, Feila Deo & Sudiarti, Sri. (2020). Ta’thir al-Ughniyyah al-‘Arabiyyah li Tashji‘ Ta‘allum al-Lughah al-‘Arabiyyah ‘ind al-Talamidh fi Rawdhat al-Atfal “Almera” fi Urduri Madinah Jambi (Dirasat ‘Ilm al-Nafs al-Adabi). Majallat al-Uslub. 4(2).

Hani, ‘Abd al-Latif. (2016). Dawr al-Ughniyyah al-Sha‘biyyah al-Thawriyyah fi Bina’ al- Huwwiyyah al-Wataniyyah: Dirasat Susiulijiyyah bi Mantiqat al-Tarif. Majallat al- Dhakirat. 6.

al-Madhi, Shukri ‘Aziz. (1993). Fi Nazariyyat al-Adab. Bayrut: Dar al- Muntakhab al- ‘Arabi.

Mamah, Dahu. (2017). Qisas al-Qur’an al- Karim fi Dhaw’ Manhaj al-Naqd al-Adabi al-Hadith. Risalah Dukturah Ghayr Manshurat, Jami‘ah Jaylali Liyabis, Sidi Bil‘Abas.

Mohd Roslan Mohd Nor. (2010). Konflik Israel-Palestin dari Aspek Sejarah Moden dan Langkah Pembebasan dari Cengkaman Zionis. Jurnal al-Tamaddun. 5.

Mu’assasah ‘Abd al-‘Aziz Sa‘ud al-Babtin al-Thaqafiyyah. (n.d.). Sa‘id al-Muzayyen. Retrieved 21 December, 2021. https://www.almoajam.org/lists/inner/2800.

Mu’assasah al-Dirasat al-Filastiniyyah. (2021). al-Thawrah al-‘Arabiyyah al-Kubra fi Filastin 1936-1939. Retrieved 21 December, 2023. https://www.paljourneys.org/ar/timeline?&sideid=257.

Muraghah, Musa. (2021). Aghani wa Anashid al-Thawrah al-Filastiniyyah min Zaman al- Madd al-Thawri ila al-Hadir. Majallat Fath. 170.

Musa, Ahmad Muhammad ‘Abd Rabbuh. (2009). al-Khasa’is al-Fanniyyah li Musiqa al- Thawrah al-Filastiniyyah. Nablus: Jami’ah al- Najah al- Wataniyah.

Musa, Ahmad. (2006). al-Fulklur al-Musiqi al-Filastini. Bayt Lehm: Akadimiyyah Bayt Lehm li al- Musiqi.

Mycare. (2017). Hari Ini dalam Sejarah |5-10 Jun 1967| Memperingati Hari al-Naksah. Retrieved 21 December, 2021. https://www.mycare.org.my/hari-ini-dalam-sejarah-5-10-jun-1967-memperingati-hari-an-naksah/.

al-Najar, Afnan. (2016). Namazij min Tajalliyat al-Ghina’i wa al-Sardi fi Lughat al- Shi‘r al-‘Arabi al-Hadith Shi‘r Hijazi wa Abi Shaqra wa Jabra. Majallat Dirasat al-‘Ulum al-Insaniyyah wa al-Ijtima’iyyah. 43.

Najm, al- Sayyid. (2007). Adab al-Muqawamah. Electronic book: Kotobarabia.

Nur, Zainab Muhammad & Shadad, Sarah Tamkin. (2018). al-Manhaj al-Nafs fi al-Naqd al- Adabi. Buhuth al-Bakalurius Ghayr Manshurat, Jami‘at al-Qadisiyyah.

Qutb, Sa‘id. (2003). al-Naqd al-Adabi Usuluh wa Manahijuh. al-Qahirah: Dar al-Shuruq.

Sahifah Tariq al-Quds. (2019). Sa‘id al- Muzayyen. Fatah al-Thawrah. Retrieved 21 December, 2021. https://www.t-alquds.org/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D9%81%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9/.

al-Shanti, Du‘a ‘Abd al-Rahman Ahmad. (2016). Fa‘iliyyat Barnamaj Muqtarah Qaim ‘ala Adab al-Atfal fi Tanmiyyat Maharat al-Ta‘bir al-Shafawi lada Talamidh al-Saf al- Thalith al-Asasi bi Ghazzah. Risalat Majistir Ghayr Manshurat, Jami‘at al-Azhar bi Ghazzah, Filastin.

al-Shayb, Ahmad. (1942). Usul al-Naqd al-Adabi. Misr: Maktabah al-Nahdah al-Misriyyah.

Tayyib, ‘Abd al-Qadir & Isma‘il, Yahyawi. (2020). al-Manhaj al-Nafsi fi al-Naqd al-Adabi. Majallat al-‘Ulum al-Insaniyyah. 4(1).

Wakalat al-Anadhul. (2021). al-Shaykh Jarrah. Mu‘anat Mutajaddidat wa Sajjal Qada’i La Yatawaqqaf (Itar). Wakalat al-Anadhul. Retrieved 21 December, 2021. https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1/-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1/2412481

Wakalat al-Anba’ wa al-Ma‘lumat al-Filastiniyyah. (n.d.). al-Nashid al-Watani al-Filastini. Retrieved 21 December, 2021. https://info.wafa.ps/ar_page.aspx?id=2353

Wakalat al-Anba’ wa al-Ma’lumat al-Filastiniyyah. (n.d.). Sa‘id al-Muzayyen. Retrieved 21 December, 2021. https://info.wafa.ps/persons.aspx?id=483

Yusuf, Zubayr Muhammad Khayr. (2020). al-Adab al-Islami wa Ahdafuh. Retrieved 14 December, 2021. https://wuthqa.net/c/information/739


Refbacks

  • There are currently no refbacks.