الاستطاعة الأمنية وأثرها في وجوب الحج: دراسة فقهية تطبيقية في ضوء الواقع الفلسطيني

Abstract

الملخص

يتناول هذا البحث أثر الاستطاعة الأمنية في وجوب فريضة الحج، من خلال تتبّع الموقف الفقهي من اشتراط أمن الطريق، وتحديد موقعه ضمن منظومة
التكليف الشرعي، والمقاصد العليا، والتطبيق العملي. ويهدف إلى بيان ما إذا كان الأمن شرطًا لوجوب الحج أو لأدائه فقط، لا سيما في ظل التحديات المعاصرة
التي تعيق الوصول إلى الأماكن المقدسة بسبب ظروف دائمة أو استثنائية. وقد اعتمد البحث المنهج التأصيلي التحليلي المقارن، باستقراء النصوص المتعلقة
بشرط الاستطاعة، وتحقيق أقوال المذاهب الفقهية الأربعة، وتتبع فتاوى الحنفية في عصور الاضطراب، مع إسقاط ذلك على نوازل معاصرة تعكس تراكب
التعقيد الفقهي والواقعي. وقد خلصت الدراسة إلى أنّ أمن الطريق يُعدّ شرطًا لوجوب الحج، لا لأدائه، وأن استمرار انعدامه يسقط الوجوب ابتداءً دون لزوم
الإيصاء أو النيابة. كما أبرزت نتائج البحث أثر هذا الترجيح في ضبط الحكم في النوازل، خصوصًا في الحالات التي لا يُرجى معها زوال المنع، بما يُسهم في
ترشيد الفتوى، وتعزيز مقاصد الشريعة في رفع الحرج ودفع الضرر وتحقيق التيسير للناس. وقد خُتمت الدراسة بنموذج تطبيقي مستمدّ من الواقع الفلسطيني،
يُظهر كيف يُعدّ المنع الأمني المستمر – المفروض من الاحتلال الإسرائيلي– مانعًا حقيقيًا يحول دون تمكّن بعض الأفراد من أداء الحج، رغم توافر سائر
كمنظور فقهي معتبر لإعادة تقييم التكليف الشرعي في ظل التحولات الاجتماعية » الاستطاعة الأمنية « شروط الاستطاعة، مما يبرز الحاجة إلى اعتماد مفهوم
والواقعية.

الكلمات المفتاحية: الفقه الإسلامي؛ الحجّ؛ الاستطاعة؛ الأمن؛ شرط وجوب.

ABSTRACT

This study examines the impact of security-related capability on the obligation of Hajj by investigating the juristic perspective on the condition of safe passage and its place within the framework of legal accountability, higher objectives, and practical application. It seeks to determine whether security constitutes a prerequisite for the obligation of Hajj or merely a condition for its performance, particularly in light of modern challenges that obstruct access to the sacred sites due to persistent or exceptional circumstances. Employing a comparative, analytical, and inductive approach, the study examines scriptural evidence, surveys the positions of the four Sunni schools, and analyses Hanafi juristic responses during periods of instability. These insights are then applied to contemporary cases that reflect complex legal and contextual realities. The study concludes that security is a condition for the obligation of Hajj itself, not merely for its performance, and that sustained insecurity nullifies the obligation without necessitating a will or proxy. The findings underscore the importance of re-evaluating legal obligations in light of enduring hardship, emphasising the principles of ease, prevention of harm, and alignment with practical capability. The study concludes with a case from the Palestinian context, demonstrating how the ongoing security restrictions imposed by Israeli occupation constitute a real impediment to Hajj despite other conditions being fulfilled. This highlights the need to recognise security-based capability as a valid framework for reassessing legal obligations in changing social and practical contexts.

Keywords: Capability; condition of obligation; hajj; Islamic law; security